Der Islam lehrt, dass Allah neben Menschen und Engeln auch die Dschinn erschaffen hat – eine eigenständige, unsichtbare Schöpfung mit einzigartigen Eigenschaften.

Was sind Dschinn im Islam?

Der Koran und die Sunna belegen klar die Existenz der Dschinn und geben uns Einblicke in ihre Natur und ihren Zweck.

Die Dschinn unterscheiden sich von uns Menschen in vielerlei Hinsicht, doch es gibt auch Gemeinsamkeiten: Sie haben Verstand, freien Willen und die Fähigkeit, zwischen Gut und Böse zu wählen.

Allah hat verschiedene Arten von Dschinn geschaffen. Manche von ihnen können Gestalt annehmen, etwa die von Hunden oder Schlangen. Andere bewegen sich durch die Luft, während es wiederum Dschinn gibt, die zu Fuß reisen und sich zwischendurch ausruhen.

Allah hat sie, wie die Menschen, mit dem Ziel erschaffen, Ihm allein zu dienen. Dies wird im Koran mehrfach betont:

„Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nur darum erschaffen, damit sie Mir dienen.“ (Sure 51:56)

Die Dschinn bilden eine eigenständige Schöpfung mit eigenen Eigenschaften und einem unabhängigen Lebensraum.

Anders als die Menschen sind sie für uns unsichtbar, doch teilen sie mit uns die Gabe des Verstandes und die Freiheit, zwischen Gut und Böse zu wählen.

Das Wort „Dschinn“ stammt von der arabischen Wurzel janna, was „verbergen“ oder „unsichtbar machen“ bedeutet. Allah beschreibt diese Eigenschaft:

„Wahrlich, er (der Shaytan) und sein Stamm sehen euch, wo ihr sie nicht sehen könnt.“ (Sure 7:27)

Der Ursprung der Dschinns

Allah hat den Ursprung der Dschinns im Koran beschrieben. Sie wurden aus einer „rauchlosen Flamme“ erschaffen:

„Und die Dschinn haben Wir zuvor aus dem rauchlosen Feuer erschaffen.“ (Sure 15:27)

In einer Überlieferung von ʿAischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) erklärte der Prophet Mohammed ﷺ:

„Die Engel wurden aus Licht erschaffen, die Dschinn aus Feuer, und Adam aus dem, was euch beschrieben wurde.“ (Muslim, 5314)

Arten von Dschinn

Die Dschinn sind nicht alle gleich, sondern Allah hat sie in verschiedene Arten erschaffen. Der Prophet Muhammad ﷺ sagte:

„Die Dschinn sind dreierlei: Eine Art, die fliegt; eine Art, die wie Hunde und Schlangen aussieht; und eine Art, die reist und sich ausruht.“ (Berichtet von al-Tahawi und al-Tabarani, als authentisch eingestuft von Shaykh al-Albani)

• Fliegende Dschinn: Sie bewegen sich durch die Lüfte wie Winde mit Flügeln.
• Tierähnliche Dschinn: Sie können in die Gestalt von Hunden oder Schlangen schlüpfen.
• Reisende Dschinn: Diese bewegen sich zu Fuß und legen Pausen ein.

Die Dschinn und die Menschen

Jeder Mensch wird von einem ständigen Begleiter unter den Dschinn, einem sogenannten Qarin, begleitet.

Dieser Begleiter versucht, den Menschen durch Einflüsterungen von guten Taten abzuhalten und ihn in Versuchung zu führen. Der Prophet Mohammed ﷺ sagte:

„Es gibt keinen unter euch, der nicht einen Dschinn als Begleiter hat.“ Die Gefährten fragten: „Auch du, o Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Auch ich, doch Allah hat mir geholfen, sodass mein Qarin sich dem Islam unterworfen hat.“ (Muslim, 2814)

Al-Nawawi erklärte dazu:

„Er hat sich unterworfen“ bedeutet, dass der Qarin des Propheten ein gläubiger Muslim wurde. Dies zeigt die besondere Stellung des Propheten Muhammad ﷺ, der vollständig vor den Einflüsterungen des Shaytan geschützt war – sowohl in Gedanken als auch in Taten.

Die Existenz des Qarin erinnert daran, wie wichtig es ist, wachsam gegenüber inneren Einflüssen zu sein. Die Gelehrten der Muslime sind sich einig, dass der Prophet ﷺ vollständig vor jeglichem negativen Einfluss des Shaytan bewahrt wurde.

Die Kräfte der Dschinn

Allah hat den Dschinn Fähigkeiten verliehen, die über die des Menschen hinausgehen. Zu ihren besonderen Kräften gehören:

1. Schnelle Bewegungen:
   Die Dschinn können große Entfernungen in sehr kurzer Zeit zurücklegen. Im Koran wird beschrieben, wie ein starker Dschinn (Ifrit) Prophet Sulayman (Friede sei mit ihm) anbot, den Thron der Königin von Saba nach Jerusalem zu bringen, bevor Sulayman aufstehen konnte:

   „Ein Ifrit von den Dschinn sagte: ‚Ich bringe ihn dir, bevor du von deinem Platz aufstehst.‘“ (Sure 27:39)

2. Beeindruckende Fähigkeiten:
   Der Koran beschreibt auch einen Diener Allahs mit Wissen aus der Schrift, der die Aufgabe noch schneller erledigen konnte – „in einem Augenblick“. Dies zeigt, dass die Dschinn zwar besondere Kräfte besitzen, aber auch sie der Macht Allahs unterworfen sind.

Nahrung und Lebensraum der Dschinn

Die Nahrung der Dschinn

Auch die Dschinn sind auf Nahrung angewiesen. Der Prophet Mohammed ﷺ lehrte uns, dass die Dschinn bestimmte Nahrungsmittel zu sich nehmen können. In einer Überlieferung von Ibn Masʿud sagte der Prophet ﷺ:

„Ein Dschinn rief mich, und ich ging mit ihm und rezitierte den Koran für sie. Sie baten mich um Nahrung, und ich sagte: ‚Ihr könnt jeden Knochen, auf dem der Name Allahs erwähnt wurde, als Fleisch betrachten, und alle Exkremente dienen als Nahrung für eure Tiere.‘“ (Muslim, 450)

Die gläubigen Dschinn dürfen nur jene Knochen essen, auf denen der Name Allahs erwähnt wurde. Knochen, die nicht im Namen Allahs gereinigt wurden, sind hingegen für die Ungläubigen unter den Dschinn bestimmt.

In einer weiteren Überlieferung sagte der Prophet ﷺ über eine Delegation von Dschinn aus Nasibin:

„Sie baten mich um Nahrung, und ich betete zu Allah für sie, sodass sie jedes Mal, wenn sie an Knochen oder Exkrementen vorbeigehen, Nahrung darauf finden.“ (al-Bukhari, 3571)

Die Lehren des Propheten ﷺ unterstreichen, dass diese Art von Nahrung den Dschinn von Allah als Versorgung gegeben wurde. Dies erinnert Muslime daran, respektvoll mit solchen Dingen umzugehen und sie nicht für unreine Zwecke zu verwenden, wie beispielsweise für die Reinigung nach der Toilette.

Der Lebensraum der Dschinn

Die Dschinn teilen die Erde mit uns, leben jedoch oft an Orten, die Menschen meiden:

1. Unreine Orte:
   • Toiletten
   • Müllhalden
   • Friedhöfe
   • Verlassene Ruinen
2. Vorsichtsmaßnahmen im Umgang mit solchen Orten:
   Der Prophet ﷺ hat Muslime angewiesen, beim Betreten solcher Orte bestimmte Gebete zu sprechen, um sich vor dem Schaden der Dschinn zu schützen. Anas ibn Malik berichtete:

   „Wenn der Gesandte Allahs ﷺ die Toilette betrat, sagte er: ‚Allahumma inni aʿudhu bika min al-khubuthi wal-khabaith.‘ (O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den bösen, männlichen und weiblichen Wesen).“ (Bukhari, 142; Muslim, 375)

Diese Bittgebete bieten Schutz vor möglichen Angriffen oder Störungen durch die Dschinn, insbesondere an Orten, die sie häufig aufsuchen.

Gläubige und ungläubige Dschinn

Wie Menschen, so sind auch Dschinn in Gläubige und Ungläubige unterteilt. Allah beschreibt dies im Koran:

„Und unter uns gibt es solche, die Muslime sind, und unter uns gibt es solche, die abgewichen sind. Und diejenigen, die sich ergeben haben, die suchen den rechten Weg. Und die Abgewichenen sind Brennholz für die Hölle.“ (Sure 72:14-15)

Die Vielfalt unter den Dschinn

Die gläubigen Dschinn unterscheiden sich in ihrem Grad an Frömmigkeit und Gottesbewusstsein (Taqwa). Auch sie gehören verschiedenen Gruppen und Glaubensrichtungen an, wie Allah sagt:

„Es gibt unter uns Rechtschaffene und auch solche, die dies nicht sind. Wir sind verschiedene Gruppen.“ (Sure 72:11)

Die erste Begegnung mit gläubigen Dschinn

Die erste Gruppe von Dschinn, die den Islam annahm, begegnete dem Propheten Muhammad ﷺ in einer besonderen Situation. Abd-Allah ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete:

Während der Prophet ﷺ mit einigen seiner Gefährten auf dem Weg zum Markt von Ukaz war, wurden die Shayatin daran gehindert, wie üblich Neuigkeiten aus dem Himmel zu erlangen. Stattdessen wurden sie von Sternschnuppen zurückgeschlagen. Verwirrt kehrten sie zu ihrem Volk zurück, das fragte:

„Was hat euch daran gehindert, Nachrichten aus dem Himmel zu hören?“

Die Shayatin suchten nach einer Erklärung und verteilten sich über die Erde, um herauszufinden, was geschehen war. Eine Gruppe kam in Nakhlah an, wo der Prophet ﷺ gerade das Fajr-Gebet leitete und den Koran rezitierte. Die Dschinn lauschten und sagten zueinander:

„Das ist es, was uns am Himmel gehindert hat!“

Beeindruckt von der Botschaft des Korans kehrten sie zu ihrem Volk zurück und verkündeten:

„O unser Volk, wir haben einen wunderbaren Vortrag gehört (den Koran), der zum rechten Weg leitet, und wir haben daran geglaubt.“ (Sure 72:2)

Allah offenbarte daraufhin dem Propheten ﷺ die Verse über diese Dschinn, die in Sure al-Dschinn festgehalten sind. (Berichtet von al-Bukhari, 731)

Die Abrechnung der Dschinn am Jüngsten Tag

Die Dschinn sind ebenso wie die Menschen verantwortlich für ihre Taten und werden am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen. Mujahid (möge Allah ihm gnädig sein) sagte über den Vers:

„Doch die Dschinn wissen wohl, dass sie vor Ihn gebracht werden müssen.“ (Sure 37:158)

Dies zeigt, dass auch die Dschinn gerichtet und entsprechend ihrer Taten belohnt oder bestraft werden, wie in den Überlieferungen und im Koran deutlich wird.

Quelle der Informationen: islamqa.info