Akhlaq (أخلاق) ist der arabische Begriff für Charaktereigenschaften, Ethik und Moral im Islam.
Inhalte
Was ist Akhlaq genau?
Akhlaq bezieht sich auf die inneren Eigenschaften einer Person, die sich in ihrem äußeren Verhalten widerspiegeln.
Im Gegensatz zu Adab, das sich mehr auf äußere Etikette und Benehmen konzentriert, geht Akhlaq tiefer und befasst sich mit dem Charakter, den inneren Einstellungen und moralischen Werten.
Der Prophet Muhammad ﷺ sagte sinngemäß:
“Ich bin gesandt worden, um die edlen Charaktereigenschaften zu vervollkommnen.”
Dieser Hadith unterstreicht, dass die Verbesserung des Charakters ein Hauptziel des Islam ist.
Die Bedeutung von Akhlaq im Islam
Akhlaq ist kein nebensächlicher Aspekt des Islam – es ist ein Grundpfeiler:
- Es wird als “die Hälfte der Religion” betrachtet
- Abu Hurayrah berichtete, dass der Prophet Muhammad ﷺ gefragt wurde, was die meisten Menschen ins Paradies bringen wird. Er antwortete: “Gottesfurcht und ein guter Charakter.”
- Schlechte Charaktereigenschaften werden als “tödliches Gift” beschrieben, das zu beschämenden Konsequenzen führt
Die vier Säulen eines guten Charakters
Nach islamischer Lehre beruht ein guter Charakter auf vier Grundeigenschaften, die alle im Gleichgewicht sein müssen:
1. Starkes Wissen (Ilm)
Gutes und fundiertes Wissen bedeutet, die Fähigkeit zu haben, zwischen:
- Wahrheit und Lüge in der Sprache
- Wahrheit und Falschheit in Überzeugungen
- Schönheit und Hässlichkeit in Handlungen zu unterscheiden
Wenn diese Eigenschaft gesund ist, entsteht daraus Weisheit (Hikma), und Weisheit ist der Kopf eines guten Charakters.
2. Kontrolle des Zorns (Ghadab)
Die Schönheit des Zorns liegt darin, dass er in Übereinstimmung mit der Weisheit eingesetzt wird. Zorn sollte nie die Oberhand gewinnen, sondern immer unter Kontrolle stehen.
3. Kontrolle der Begierde (Shahwa)
Ebenso sollte die Begierde durch Weisheit kontrolliert werden, d.h. unter der Kontrolle von Vernunft und Scharia stehen. Ohne diese Kontrolle führen Begierden zu vielen Problemen.
4. Balance (Adl)
Balance bedeutet die richtige Kontrolle von Begierden und Zorn unter der Führung von Weisheit und Scharia. Der Verstand ist wie ein aufrichtiger Berater, während Gerechtigkeit und Balance die Kraft sind, die das umsetzt, was die Vernunft vorgibt.
Niemand hat diese vier Eigenschaften in perfekter Balance erreicht außer dem Propheten Muhammad ﷺ. Menschen nach ihm variieren darin, wie nah oder fern sie ihm in diesen Charaktereigenschaften sind.
Wie man seinen eigenen Charakter verbessern kann
Die eigenen Fehler erkennen
Um den eigenen Charakter zu verbessern, muss man zuerst seine Fehler kennen. Hier sind vier Wege, um die eigenen Fehler zu erkennen:
- Von einem weisen Lehrer lernen: Sich zu einem Scheich setzen, der Einblick in die Fehler der Menschen hat und von ihm Wissen, gute Einstellungen und Manieren lernen.
- Feedback von aufrichtigen Freunden suchen: Einen aufrichtigen Freund bitten, einen im Auge zu behalten und auf Fehler in der Einstellung, den Handlungen und inneren und äußeren Fehlern aufmerksam zu machen.
- Von Kritikern lernen: Man kann über seine Fehler und Schwächen von den Lippen seiner Feinde lernen, denn das Auge desjenigen, der nachtragend ist, wird immer schlechte Dinge über einen bemerken.
- Sich unter Menschen mischen: Alles, was man bei anderen als tadelnswert ansieht, sollte man in sich selbst bewachen, denn der Gläubige ist der Spiegel seines Mitgläubigen.
Wege zur Charakterentwicklung
Es gibt zwei Hauptwege, um einen guten Charakter zu entwickeln:
- Durch Allahs Segen als Teil der angeborenen Natur Manche Menschen sind von Natur aus mit guten Charaktereigenschaften gesegnet.
- Durch Anstrengung und Training Der Prophet Muhammad ﷺ sagte: “Wissen wird durch Streben erlangt, und Geduld wird durch Bemühung um Geduld erworben. Wer nach Gutem strebt, dem wird es gegeben, und wer sich vor Bösem zu schützen sucht, der wird geschützt.”
Wenn man eine bestimmte Charaktereigenschaft erlangen möchte, muss man sich selbst dazu bringen, die Handlungen auszuführen, die dieser Eigenschaft entsprechen:
- Um Großzügigkeit zu erlangen, muss man sich selbst dazu bringen, Reichtum zu verschenken
- Um Demut zu erlangen, muss man die Handlungen der Demütigen praktizieren
- Um ein Faqih (Rechtsgelehrter) zu werden, muss man wie die Fuqaha’ studieren
Man sollte nicht verzweifeln, wenn man diese Eigenschaften nicht sofort erlangt. Die Vervollkommnung der Seele und ihre Verschönerung mit guten Taten wird nicht durch einen Tag des Gottesdienstes erreicht.
Behandlung schlechter Charaktereigenschaften
Die Seele und ihre Behandlung, um sie von schlechten Eigenschaften zu befreien, gleicht dem Körper, wenn man ihn behandelt, um ihn von Krankheiten zu befreien und ihm gute Gesundheit zu bringen.
Krankheiten, die ein Ungleichgewicht im Körper verursachen, können nur mit ihrem Gegenteil behandelt werden:
- Die Heilung für Unwissenheit ist das Streben nach Wissen
- Die Heilung für Geiz ist, sich selbst zur Großzügigkeit zu zwingen
- Die Heilung für Arroganz ist, sich selbst zur Demut zu zwingen
- Die Heilung für übermäßiges Essen ist Selbstbeherrschung
Genauso wie es notwendig ist, die Bitterkeit des Heilmittels zu ertragen, wenn man körperliche Krankheiten behandelt, ist es auch notwendig, die Bitterkeit des Strebens zu ertragen, wenn man Herzkrankheiten behandelt.
Dies ist sogar noch wichtiger, denn körperliche Krankheiten enden mit dem Tod, aber die Krankheiten des Herzens können – Allah bewahre – nach dem Tod fortbestehen.
Vorsätze erfüllen
Was beim Streben zählt, ist die Erfüllung dessen, was man sich vorgenommen hat. Wenn eine Person beschließt, eine Begierde aufzugeben, dann muss sie Geduld zeigen und durchhalten, denn wenn sie sich daran gewöhnt, aufzugeben, was sie sich vorgenommen hat, führt das zu Verderben.
Wenn es vorkommt, dass man hinter dem zurückbleibt, was man sich vorgenommen hat, dann muss man sich selbst dafür bestrafen, denn wenn man sich nicht vor dieser Strafe fürchtet, werden die bösen Neigungen einen überwältigen.
Quellen: islamqa